衣惠春，1940年生，1961年毕业于师范艺术专科,1987年考入中国国家画院，师承何海霞研修山水画。中国美术家协会会员，国家一级美术师，中国徐悲鸿画院艺术委员会副主任，文化部中外文化交流中心、国韵文华书画院艺术委员会秘书长，辽宁国画院副院长，红楼梦世界诗书画院院长。
 
山水画自古就是文化精神的载体。
 
那些文人高士们在山水间放浪形骸，寄兴寓情，或者悟对林泉，澄怀观道，将一己之理想与天地自然相契合。
而衣惠春在山水中寄寓的深情可谓与这些古代文人圣贤一般，醇厚而玄远。虽然他身处熙攘的都市，但却能够用画笔描写着自己内心的一片幽静。
 
他向往乐山乐水的文人士大夫生活，描绘山水苍树华滋，含道应物。他钟情佛寺僧影，笔下有寺庙林立，金碧辉煌，有云山灵妙、天河芙蓉、一街千寺、道场无穷，有烟波浩淼、殿宇重重，有佛之博大、慕山之神韵，同时也充分地展露出画家自身的人格、人品与气质。

山水画家衣惠春追求“搜尽奇峰打草稿”的创作之路。他跋山涉水，遍访祖国名山大川，搜尽奇峰万壑，将大自然的鬼斧神工沉积于脑海，把内心迸发出的思绪和情感熔铸笔端，物我相融、景物相容，进而在作品中勾勒出“天人合一”的精神家园与世界，将情怀、理想、追求化着丹青，创作出如《中国佛教四大名山胜境图》这样的艺术精品与佳作，实乃可歌可赞。

他将自己对人生，对传统文化精神，对大自然的理解、向往，所思、所想、所感、所情，通过画笔展现在画卷之中，将自然、山川、庙宇与人文精神，全部定格在艺术的天地里，定格在轮回的岁月中。他善于用湿笔勾勒，使画面展现出一种烟雨茫茫之感，令远景中的山峦更显遥远，画面中的水面更显开阔。他采用写实手法将庭院、栅栏置于画中，特别是将气势恢宏的佛教名山圣景绘于大山水之中，使作品既有浓浓的生活气息，又能展现出一个寂静、圣洁邈远脱尘的山水世界。

他用静谧的笔触描绘群山，将郁郁葱葱的树木点缀其间，在重重叠叠、逶迤连绵的山峦间，溪流、瀑布、水潭明涌暗流间尽情挥洒，更兼烟云缭绕，树木繁茂，使画面展现出浑然天成的生机和空蒙幽静的禅意。他取法乎上，立足传统，于宋元经典山水作品中用力颇深，深谙传统山水画中的各种表现技法，汲取古人笔墨之精华，融合自己的个人情感和当下人的审美情趣，努力探索着具有鲜明个性的笔墨语言，其笔下的山水作品，气势跌宕，层次分明，意境旷远，或细腻、或苍励、或激扬、或内敛，在画面虚实相生的同时，给人带来一种豁然开朗的视觉享受。

苏东坡说；“物一理也，通其意则无适而不可。”衣惠春在艺术创作中，能体悟自然之道，通万象之意。尤其在阅读他的《佛教四大名山胜境图》时，不但可以感受自然造化至天趣神秀，而且可以体会到画者清静无为、胸藏万壑叙心源之宏阔的心境。